直指人心什么意思,直指人心图片

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举例说明什么叫“直指人心”?

直指人心，就是直指众生心性，直断分别心，不做渐次。见性成佛，是指见诸法性，直入如来地，不假方便。禅宗修行人都是上根利器，否则很难体悟其真实义。‘教外别传，不立文字。直指人心，见性成佛。

所谓直指人心，即无须向外界寻求，而直观自心、自性；“自性”就像屏幕一样，遇到缘它现相，像作梦一样，遇到缘，梦中境界现前，梦是假的，屏幕也是假的，不放在心上，你可以看，你也可以不看。

而这妄想分别执着都是由我们的心造出来的，所以直指人心的意思就是依靠参禅打坐来管住自己的心不让自己的心动念，因为动了念头就会有妄想，有妄想就会有分别，有分别就会有执着。

直指人心，见性成佛，是佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。是古来禅宗的主要特色。而‘不立文字’则是此一特色的代表性语句之一。重点在强调禅宗‘以心传心’的特质。

禅宗把直指人心称为指月对吗

1、《左手指月》是电视剧《香蜜沉沉烬如霜》的片尾曲，由萨顶顶作曲并演唱。《左手指月》是颇具禅意的一首歌，“指月”在禅宗指“直指人心”。《左手指月》由萨顶顶亲自作曲，并力邀才女喻江填词。

2、《左手指月》是电视剧《香蜜沉沉烬如霜》的片尾曲，由萨顶顶作曲并演唱。《左手指月》是颇具禅意的一首歌，“指月”在禅宗指“直指人心”。

3、《左手指月》是电视剧《香蜜沉沉烬如霜》的片尾曲，由萨顶顶作曲并演唱。《左手指月》是颇具禅意的一首歌，“指月”在禅宗指“直指人心”。《左手指月》这首歌讲的是追寻美好和学会守护，和这部剧传达出的东西是一样的。

4、《左手指月》：《左手指月》是颇具禅意的一首歌，“指月”在禅宗指“直指人心”。

什么是参究和直指人心

1、讲到直指学人见性，定会遭到诸方的反对和责难。他们因久习于参话头见性，总以为不经自己刻苦参究而悟得的，不是见性。

2、人生三重界---看山不是山，看水不是水 宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。

3、禅是禅那（巴利文Jhāna，梵文dhyāna）的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。

4、作为佛教形态之一在中国发展起来。禅宗以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。禅宗的目的是要去除因发展而堆积在教义周围的一切表面的见解，而宣扬佛陀自身的根本精神。简单来说，禅宗就是摆脱陈旧的僧侣修行方式。

5、又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。

6、参禅是禅宗用以学人求证真心实相的一种行门。 参禅最要生死心切。和发长远心。若生死不切。则疑情不发。功夫做不上。若没有长远心。则一曝十寒。功夫不成片。只要有个长远切心。真疑便发。真疑发时。

直指人心,明心见性,见性成佛

1、所谓直指人心，即无须向外界寻求，而直观自心、自性；“自性”就像屏幕一样，遇到缘它现相，像作梦一样，遇到缘，梦中境界现前，梦是假的，屏幕也是假的，不放在心上，你可以看，你也可以不看。

2、禅宗是“直指人心，见性成佛”，一是开悟明心（破本参）；二是眼见佛性（破重关）。

3、禅宗的宗旨是“直指人心，见性成佛”，它认为最高真理是不可言说的，最高真理蕴含在每个事物每个人之中，只有个人亲身体验到了，你才最终获得了它。最高真理强调亲身体验，无法通过语言来传达。

禅门宗旨直指人心,见性成佛之说我实在没有弄明白

佛说：众生本来都具有佛性，因妄想分别执着而不能证得。

山顶大笑-药山惟严 马祖道一和石头希迁当时平分禅家天下，共同接引天下的学生。药山本来是石头希迁的学生，一天，药山问石头希迁：三乘十二分教义，我还粗略领会一点。

《碧岩集》第一则评喝，曰：达摩遥观此土有大乘根器，遂泛海得得而来，单传心印，开示迷途；不立文字，直指人心，见性成佛。这便是禅宗“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”十六字玄旨的来源。

这句话是说的禅宗宗义，不立文字是说不着文字相，以心传心。教外别传，意思是指与教下诸宗（天台、法相、贤首三个宗派）有别的顿教法门。直指人心，就是直指众生心性，直断分别心，不做渐次。

直指人心，就是无修无证，破迷开悟。为什么呢？因为佛不从修得，众生与佛是一不是二。六祖说，“凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛”。

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